um instrumento de redenção (Eva).
Gênesis 4.25. A Bíblia revela que Deus criou homem e mulher, e que toda humanidade descende do primeiro casal. Enquanto Eva foi enganada pela serpente, sendo a primeira a violar os regulamentos divinos que governavam suas vidas (2.16-17; 3.6), a Palavra de Deus afirma que Adão foi o que desobedeceu quebrando deliberadamente a relação de confiança com Deus (Rm 5.12,17; 1Tm2.14). Esse fato não sugere que a mulher fosse menos inteligente ou vulnerável ao engano do que o homem, mas que nas circunstâncias em que ocorreu a queda do ser humano, o engano da mulher precedeu a desobediência ativa do homem.
É um fato marcante da graça divina que Deus, em sua misericórdia e quando deu a primeira promessa de um Redentor/Messias (Gn 3.15), decidiu implementar esta libertação através da semente da mulher. Em suma, aquela que primeiro foi marcada pelo pecado foi escolhida para ser a primeira a quem foi prometida que tornar-se-ia um instrumento da obra redentora de Deus.
O Nascimento de Sete, a “semente” que deveria substituir Abel, agora assassinado, foi o primeiro da “linha de sangue” que chegara até o nascimento do Senhor Jesus Cristo. A participação especifica da Eva na falha do primeiro casal torna-se o solo no qual a misericórdia de Deus planta a primeira semente da promessa. A mensagem é obvia: Deus pode fazer com que “toda a graça seja superabundante” em relação a qualquer um de nós. Independente da profundidade do erro, o testemunho de Eva estabeleceu que a graça de Deus vai mais fundo ainda.
Gênesis 4.25. A Bíblia revela que Deus criou homem e mulher, e que toda humanidade descende do primeiro casal. Enquanto Eva foi enganada pela serpente, sendo a primeira a violar os regulamentos divinos que governavam suas vidas (2.16-17; 3.6), a Palavra de Deus afirma que Adão foi o que desobedeceu quebrando deliberadamente a relação de confiança com Deus (Rm 5.12,17; 1Tm2.14). Esse fato não sugere que a mulher fosse menos inteligente ou vulnerável ao engano do que o homem, mas que nas circunstâncias em que ocorreu a queda do ser humano, o engano da mulher precedeu a desobediência ativa do homem.
É um fato marcante da graça divina que Deus, em sua misericórdia e quando deu a primeira promessa de um Redentor/Messias (Gn 3.15), decidiu implementar esta libertação através da semente da mulher. Em suma, aquela que primeiro foi marcada pelo pecado foi escolhida para ser a primeira a quem foi prometida que tornar-se-ia um instrumento da obra redentora de Deus.
O Nascimento de Sete, a “semente” que deveria substituir Abel, agora assassinado, foi o primeiro da “linha de sangue” que chegara até o nascimento do Senhor Jesus Cristo. A participação especifica da Eva na falha do primeiro casal torna-se o solo no qual a misericórdia de Deus planta a primeira semente da promessa. A mensagem é obvia: Deus pode fazer com que “toda a graça seja superabundante” em relação a qualquer um de nós. Independente da profundidade do erro, o testemunho de Eva estabeleceu que a graça de Deus vai mais fundo ainda.
Fonte: Bíblia Plenitude
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